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轉貼] 日 本 人 的 品 格


轉貼] 日 本 人 的 品 格


轉貼] 日 本 人 的 品 格   


劉 紹 銘   香 港 嶺 南 大 學 榮 休 教 授




健 吾 先 生 在 《 信 報 》 發 表 的 〈 國 家 的 品 格 〉 一 文 , 希 望 關 心 香 港 中 小 學  育 的 有 心 人 有 機 會 看 到 。 健 吾 先 生 說 的 雖 是 日 本  育 近 況 , 但 好 些 問 題 我 們 聽 來 卻 有 「 同 病 相 憐 」 之 感 。 《 國 家 的 品 格 》 是 書 名 , 作 者 藤 原 正 彥 , 御 茶 之 水 女 子 大 學 理 學 系  授 , 主 修 數 學 。 書 於 今 年 出 版 , 暢 銷 二 百 萬 本 。 健 吾 語 帶 幽 默 的 說 , 那 麼 多 人 要 看 他 說 「 日 本 人 的 品 格 」 , 你 就 知 道 「 日 本 現 在 有 沒 有 『 品 』 了 。 」
引 發 日 本 人 對 「 品 格 」 關 心 的 , 想 與 學 童 因 受 同 學 「 欺 凌 」 ( ゆ ェ  , 音 「 易 知 咩 」 , 亦 即 「 不 友 善 對 待 」 之 意 ) 有 關 。 十 一 月 八 日 , 文 部 科 學 省 深 夜 十 二 時 十 五 分 召 開 緊 急 記 者 招 待 會 , 因 為 收 到 放 在 同 一 公 文 袋 內 七 封 分 別 致 文 部 科 學 大 臣 、 學 校 校 長 、 老 師 、 同 班 同 學 、 同 班 同 學 的 家 長 、 自 己 的 父 母 和  育 委 員 會 的 信 。 發 信 人 說 , 他 在 校 園 受 到 「 易 知 咩 」 , 如 果 十 一 月 十 日 情 況 沒 有 改 善 , 他 就 在 校 園 內 自 殺 。 限 期 過 後 , 悲 劇 沒 有 發 生 , 如 果 不 是 情 況 已 有 改 善 , 就 是 當 局 跟 發 件 的 學 童 達 成 某 種 協 議 。



孩 子 中 心 主 義
發 件 人 在 給 同 學 的 信 內 問 : 「 為 甚 麼 每 天 也 要 說 我 臭 ? 說 我 煩 ? 為 甚 麼 要 當 我 透 明 ? 為 甚 麼 要 脫 我 褲 子 ? 」 藤 原 老 師 對 「 易 知 咩 」 有 甚 麼 看 法 ? 他 說 : 「 日 本 人 現 在 很 『 卑 怯 』 。 有 甚 麼 事 情 , 就 走 , 就 逃 … … 問 題 是 , 要 來 , 要 打 , 都 應 該 堂 堂 正 正 的 打 一 場 。 」 武 士 道 精 神 , 是 鋤 強 扶 弱 。 「 易 知 咩 」 的 作 為 , 是 反 其 道 而 行 。
上 面 說 過 健 吾 列 舉 的 例 子 , 有 些 我 們 聽 來 有 「 同 病 相 憐 」 之 感 。 譬 如 說 , 藤 原  授 認 為 日 本 人 有 病 , 因 為 把 整 個  育 制 度 都 變 為 「 孩 子 中 心 主 義 」 。 家 長 、 老 師 、 校 長 和 文 部 省 , 都 「 遷 就 」 孩 子 取 向 。 「 很 多 基 本 概 念 變 得 薄 弱 。 三 位 數 乘 三 位 數 的 數 學 太 深 了 , 刪 了 它 吧 。 數 學 用 語 中 的 pi 的 三 點 一 四 太 深 了 , 就 改 做 三 吧 。 像 樣 嗎 ? 中 學 老 師 跟 學 生 要 平 等 相 處 ? 在 我 的 時 代 根 本 不 可 以 想 像 。 」 藤 原  授 於 一 九 四 三 年 出 生 。



思 考 方 法 太 少
「 卑 怯 」 的 性 格 , 已 滲 入 了 日 常 生 活 , 有 甚 麼 對 策 ? 看 來 藤 原 老 師 並 不 樂 觀 。 「 卑 怯 」 因 惰 性 積 聚 而 成 , 要 面 對 問 題 , 就 要 回 到 基 本 。  育 基 本 , 就 是 : 讀 、 寫 、 算 。 「 數 學 老 師 , 要 把 數 學 的 『 美 感 』 帶 到 學 生 面 前 , 令 學 生 感 動 。 」
藤 原 是 數 學 家 。 他 舉 的 有 關 「 基 本 」 例 子 , 也 旁 及 語 文 。 他 說 在 江 戶 時 代 , 日 本 人 的 「 識 字 率 」 是 五 成 。 同 時 期 英 國 等 西 歐 文 明 國 家 , literary rate 也 不 過 二 成 半 。 今 天 日 本 的 識 字 率 沒 有 列 出 來 , 但 他 語 重 心 長 的 提 到 : 「 現 在 的 女 子 高 中 生 , 常 用 的 用 字 , 就 只 有 一 百 至 二 百 個 … … 如 果 腦 內 只 有 二 百 個 常 用 字 , 即 是 , 他 們 就 只 有 二 百 個 思 考 方 法 。 」 ( 註 : 所 謂 「 字 」 , 想 是 漢 字 , 因 為 「 假 名 」 相 當 於 英 文 的 字 母 , 不 能 算 「 字 」 。 )



香 港 必 須 警 醒
聽 說 香 港 中 學 老 師 , 有 不 贊 同 把 韓 愈 的 〈 祭 十 二 郎 文 〉 或 蘇 軾 的 〈 前 赤 壁 賦 〉 收 入 課 文 的 , 理 由 是 這 些 文 章 , 「 生 字 」 太 多 了 。 如 果 香 港 的 家 長 、 老 師 、 校 長 和  統 局 都 像 今 天 的 日 本 人 , 變 成 了 「 孩 子 中 心 主 義 者 」 ; 如 果 我 們 還 要 象 徵 性 的  授 古 文 , 那 最 能 「 遷 就 」 孩 子 「 易 過 關 」 的 古 文 , 恐 怕 只 有 劉 禹 錫 的 〈 陋 室 銘 〉 或 周 敦 頤 的 〈 愛 蓮 說 〉 了 。 蘇 子 的 名 句 , 「 哀 吾 生 之 須 臾 , 羨 長 江 之 無 窮 , 挾 飛 仙 以 遨 遊 , 抱 明 月 而 長 終 」 , 其 實 生 字 也 不 多 。 即 使 偶 不 認 識 的 , 也 值 得 花 些 時 間 去 翻 辭 典 。
健 吾 先 生 文 章 引 了 藤 原 正 彥 的 話 結 尾 : 「 我 們 需 要 的 , 是 『 自 己 伸 手 去 看 書 的 』 孩 子 。 這 樣 , 他 們 才 有 性 格 成 長 , 有 進 步 , 品 格 才 會 有 改 善 。 」


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